Palabras de Armando Tello en la presentación del libro  

A puntadas de Magaly Villalobos

Magaly, amigas y amigos:

Bienvenidos al bautizo de la 2da. Edición, en poco menos de 2 años, del libro A puntadas, cuadernos de mitología griega y psicología arquetipal, publicado por la editorial Alfadil.

Ya desde 1975 en su libro “Re-imaginar la psicología”. James Hilman, nos hablaba del retorno a Grecia, pero él no se planteaba mirar hacia atrás a Grecia como un modelo de gloria pasada de perfección, de elegancia y de claridad de ideas; tampoco se trataba de ir en busca de los orígenes dado que en Grecia es donde comienza nuestra cultura. El objetivo de Hillman consistía en “la búsqueda de visión psicológica”, comprender qué es esa Grecia que tanto atrae a la psique y qué encuentra la psique en ella.

En esta cultura griega, en el arte, en el pensamiento y en la acción está su origen policéntrico mítico. Ese fue el mundo psíquico imaginativo que hizo posible la gloria de Grecia.

Ninguna otra mitología posee la misma complejidad y la misma cualidad sistemática que la mitología griega. Además, actúa más como psicología que como religión.

Regresamos a Grecia con el fin de redescubrir los arquetipos de muestra mente y de nuestra cultura. La fantasía regresa allí para hacerse arquetípica. Grecia subsiste como una esencia, más que como un paisaje. Es como una metáfora para el reino de la imaginación en el que los arquetipos han sido remplazados como dioses, no como historia literal, sino como las cualidades eternas de la imaginación, de lo que sucede ahora, en la realidad psíquica, ofreciéndonos la posibilidad de revisar nuestras almas.

Tal como nos cuenta Magaly Villalobos en A puntadas, escogí la mitología griega por la importancia y trascendencia que ha tenido en la cultura occidental y por lo pródiga que es esta literatura mítica, cuyo núcleo encierra un aprendizaje en lo psíquico. Nos narra Magaly: “A puntadas, es el producto del material de trabajo (y de las experiencias vividas) compilado a lo largo de 18 años de docencia ininterrumpida y está dirigida principalmente a los integrantes de los cursos, por lo cual el lenguaje utilizado es fundamentalmente coloquial. En los cursos se realiza una lectura activa de mitología griega y psicología arquetipal, lo cual nos permite manejarnos en un estilo particular, con el lenguaje universal de las emociones. Surge así, una dinámica de grupos, en una interacción bidimensional de conocimientos, reflexiones y emociones, en la cual los participantes gozan de un espacio donde cuestionan, polemizan, disienten, contradicen, amplían y expresan sus experiencias personales”.

Es decir: “un despelote”, despelote que al fin y al cabo permite tejer un hilado con el que Magaly va (a puntadas) elaborando un tramado. Como participante de estos cursos de Magaly, hemos asistido pensando que se trataría de un curso para la formación de conocimientos en mitología; sin embargo, después del ciclo llamado nivel 1, experimentamos un aprender del alma o un movimiento de la psique, que nos impulsa a continuar en el nivel 2 y hasta el 2.7, porque no hay 3.

Como resulta difícil describir lo que sucede en estos cursos, he tenido que recurrir a la escritura de María Fernanda Palacios cuando describe lo que ocurría en los seminarios de mitología griega que impartía López Pedraza en la Universidad Central, allá por los años 76 al 89. -Dice María Fernanda: “La clase siempre comienza con unos pases de tanteo como quien busca el terreno adecuado… López Pedraza recuerda algo que se dijo el viernes pasado, retoma un comentario de los asistentes o se refiere a alguna novedad: las lluvias de semana santa, por ejemplo, un crimen de página roja, un sueño, son motivos para encauzar la clase- de pronto, sin darnos cuenta, noto que ya estamos hablando de dinámicas de estudio”. Es como un preludio antes de entrar en materia, antes de empezar a leer y comentar, lentamente, las páginas que trae escritas para hoy.

De ese seminario no hay apuntes, solo memoria: para anotarlo habrá que ser músico o coreógrafo de la psique, habría que transcribir un ritmo siempre distinto, las pausas, los súbitos silencios, la elocuencia de los gestos, la vivacidad de ciertas expresiones, esa sabrosísima oralidad de López Pedraza, la espontaneidad de los concursantes, el contrapunto de la emoción…quizás ahora comienzo a comprender qué nos movía de manera tan poderosa; porque más allá de todo el interés que tenían por si mismos los estudios de mitología, más allá del enfoque novedoso con que los abordaba, en esas tardes, había algo más que me atrevo a llamar milagroso: el sentimiento muy íntimo y personal de un “despertar”, que independientemente de aquello que nuestra inteligencia podría captar, la psique es quien estaba siendo convocada. Pero…Magaly nos dice: “A puntadas no solo invita al lector a profundizar, a hurgar dentro de su psique, es una iniciación, un camino mitológico, un viaje en el cual al conocer los mitos, sabemos más de nosotros mismos y de nuestro mundo, develando misterios, haciendo conexiones cual hebras que se van hilvanando, tejiendo una trama…la urdimbre…una experiencia de vida”.

Vivir el mito es una experiencia divina, sagrada, implica la vivencia de conocimiento de si mismo, es decir, concienciar lo inconsciente, lo desconocido, proceso que conduce a la individualización.

Nos dice Eric Dodds en su libro Los griegos y lo irracional: El pensamiento mítico es un pensamiento en imágenes y su lógica es completa o parcialmente la lógica de la
emoción (feeling) como la coherencia de un sueño…o de una obra de arte, no la lógica de la ciencia o de la filosofía.

Nos decía Unamuno: Lo que queremos y necesitamos es alma y alma de bulto y de sustancia.

Esto sin duda es lo que encontramos en A puntadas. Gracias y que pronto vengan otros libros y nuevas ediciones de Magaly.

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